En su extensa obra, el filósofo francés Michel Foucault dedicó diversos capítulos al estudio de lo que denominó, seguramente inspirado por Borges, "las vidas infames". El propósito de este seminario es tomar a Foucault como punto de partida para emprender una reflexión abierta y transdisciplinaria de cada una de estas figuras infames y su reflejo en nuestras sociedades contemporáneas.
La primera sesión estará dedicada a la figura del pederasta. Con Francisco Vázquez, catedrático de la Universidad de Cádiz. Modera Rodrigo Castro.
La vinculación actual del “sacerdote pedófilo o pederasta” con la condición de “depredador sexual” y de “monstruo” es un tópico recogido por los discursos y representaciones mediáticas. Esas mismas connotaciones están presentes en los testimonios de las víctimas. Sin embargo, ese “monstruo” encarnado en la subjetividad del sacerdote abusador de nuestro tiempo no es ya el ”monstruo político” que Foucault analizó en el curso de Les anormaux (1974-75).
El filósofo francés exploró allí la gestación de lo que bautizó como “monstruo político”, en relación con la figura del tirano. En ese mismo contexto Foucault sugirió otra pista por investigar, aunque él mismo no la desarrolló. Junto a la monstruosidad política del soberano o del aristócrata depravado, vinculada a su condición de tiranos que abusaban del poder, el pensador francés se refería también al “mal sacerdote” y al “monje culpable” (Foucault Los anormales) como encarnaciones de esta misma figura. Sin embargo, en ningún momento emprendió la genealogía más específica de este personaje.
El pederasta en tres etapas
Siguiendo esta vía esbozada por Foucault, diferenciaremos tres etapas en la construcción de la figura en cuestión. En primer lugar, el discurso del anticlericalismo ilustrado con su representación del sacerdote como corruptor de los jóvenes, a partir del esquema de la masturbación y de la iniciación sodomítica como causa de enervación y debilitamiento.
En segundo lugar, el discurso del anticlericalismo republicano y anarquista de finales del siglo XIX, donde primaba el modelo evolucionista de la “perversión sexual” y de la “degeneración” que acababa afeminando a los jóvenes y arruinando el futuro de la nación (republicanos) o de la clase emancipatoria (anarquistas).
Finalmente, el sacerdote pedófilo de nuestro tiempo, encuadrado en el relato terapéutico y feminista acerca de la violencia patriarcal y del trauma psíquico infligido por el abuso al menor, incapacitado por ello para constituirse como empresario de sí mismo.
El ponente: Francisco Vázquez
Filósofo e historiador español, catedrático de la Universidad de Cádiz. Ha sido autor, junto a Richard Cleminson, de los libros Los Invisibles: A History of Male Homosexuality in Spain, 1850–1939 (University of Wales Press, 2007), Hermaphroditism, Medical Science and Sexual Identity in Spain 1850-1960 (University of Wales Press, 2009) y Sex, Identity and Hermaphrodites in Iberia, 1500-1800 (Pickering & Chatto, 2013).
En colaboración con Andrés Moreno Mengíbar publicó Poder y prostitución en Sevilla (Siglos XIV al XX); La edad moderna (Universidad de Sevilla, 1995) y Sexo y razón; Una genealogía de la moral sexual en España (siglos XVI-XX) (Ediciones Akal, 2007). En solitario ha escrito obras como Bourdieu. La sociología como crítica de la razón (Montesinos, 2002); Tras la autoestima (Gakoa, 2005); La invención del racismo. Nacimiento de la biopolítica en España, 1600-1940 (Ediciones Akal, 2009), La filosofía española. Herederos y pretendientes. Una lectura sociológica (Abada, 2010); Pater infamis. Genealogía del cura pederasta en España (1880-1912) (Cátedra, 2020), entre otras.
Encuentro moderado por Rodrigo Castro, profesor titular de la Universidad Complutense de Madrid.
