Según las Naciones Unidas, las mujeres representan el 51% de los flujos migratorios. A menudo acompañadas por sus hijos, son cada vez menos reacias a marchar solas. Sin embargo, la migración de las mujeres es un viaje plagado de escollos. Tienen que enfrentarse a violencias físicas, sexuales y psicológicas. Una vez llegadas al país de acogida, su situación sigue siendo complicada. Las arduas condiciones laborales, la exclusión social y la explotación de la cual son objeto son su día a día.

A través de un enfoque artístico y científico, esta conferencia propone abordar la experiencia de las mujeres en migración, planteando desde un punto de vista feminista, las resistencias y las liberaciones que ellas generan en nuestras sociedades. Los ponentes destacarán las trayectorias de mujeres procedentes de varios países, entre ellos, Ecuador, Marruecos, Senegal y Venezuela.

Un evento en colaboración con la Casa de Velázquez y el Madrid Institute for Advanced Studies.

Ponentes:
Carmen Ayala, pintora.
Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla y por la Escuela Nacional de Bellas
Artes de París, Carmen Ayala Marín trata en sus pinturas de temas como el deseo, la
precariedad, la emigración, el feminismo y lo sagrado.
“Qu’est-ce qu’elle veut Conchita ?”, título de su proyecto en residencia, tiene su origen en la
última película de Luis Buñuel. Conchita es el apodo peyorativo dado por los franceses a las
criadas españolas que emigraron entre los años cincuenta y setenta. En sus composiciones,
muestra las referencias a la realidad actual de las mujeres de la limpieza. Una polifonía
anclada intrínsecamente en un pensamiento feminista.

Daniela Delgado Viteri, videasta.
Durante su residencia en la Casa de Velázquez, Daniela Delgado Viteri sigue investigando
sobre la historia del cine ecuatoriano y su carácter poco democrático.
Mediante una metodología de escritura participativa, se reúne con miembros de la
comunidad ecuatoriana en Madrid para especular, de forma colectiva, sobre los vacíos en la
historia del cine de su país; a la vez que denunciar la invisibilidad de ciertos relatos.

Maria Hernández Carretero, antropóloga.
Existencia racializada, resistencia y valores de la vida en el contexto migratorio
Este proyecto trata de las dinámicas de exclusión racial y de la valorización de la vida en el
contexto migratorio europeo. A través de un estudio etnográfico sobre el caso de los
migrantes senegaleses en España, el proyecto examina las experiencias relacionadas con la
exclusión, la manera con la que los inmigrantes conciben el valor de la propia vida, en
relación su tratamiento en la sociedad de acogida, y las formas en que se resisten a ser
excluidos.
Se inscribe en la antropología de las migraciones y los estudios críticos de las fronteras, e
interroga la categorización de las vidas que implican las políticas migratorias
contemporáneas.
¿Qué es una “vida digna” según las personas inmigrantes? ¿Cómo evoluciona esa percepción
a lo largo de la experiencia migratoria? ¿Cómo se vive el hecho de no ser considerado
“alguien”?

Emmanuelle Hellio, socióloga.
¿Importar a mujeres para exportar fresas? Flexibilidad del trabajo, captación de los flujos
migratorios y escapatorias en un monocultivo intensivo globalizado: el caso de las
temporeras marroquíes en la fresicultura andaluza
Estudia los mercados de trabajo de la agricultura industrial. Trata de entender el entramado
de clase, raza y género que conforma la condición temporera de las trabajadoras agrícolas
extranjeras. Su investigación se centra en distintas formas de migración temporal en España,
Francia, México, Canadá y Marruecos.

Thomas Posado, doctor en ciencias políticas.
Hacia una sociología política de las trayectorias migratorias venezolanas en Madrid
La crisis migratoria venezolana es demográficamente la más importante en el mundo fuera
de los países en guerra. A día de hoy, más de 350 000 venezolanos residen en España, de los
cuales 80 000 en la Comunidad de Madrid (la comunidad autónoma que cuenta con la mayor
cifra). Si los vínculos entre las élites políticas españolas y venezolanas son antiguos, las
problemáticas venezolanas se importaron a la vida política española a inicios del chavismo.
La problemática desarrollada en este proyecto de investigación se enfoca en las últimas olas
migratorias. Se llevaron a cabo estudios cuantitativos, pero siguen faltando estudios
cualitativos que restituyan con detalle la evolución de los lazos con respecto al país de
origen, la socialización política de los venezolanos en Madrid, la circulación de las
identidades políticas y las contradicciones entre los sistemas de origen y de acogida. El tejido
asociativo podría ser una puerta de entrada a la comunidad venezolana.

Paul Bernard-Nouraud, historiador del arte.
Imaginarios migratorios colectivos: un estudios crítico de las representaciones de las
dinámicas migratorias en el área mediterráneo entre 2000 y 2020
Graduado de la universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne, y doctorado en Estética de la
Escuela de altos estudios en Ciencias sociales de París (EHESS), se dedica al tema de las
representaciones de las migraciones mediterráneas en el arte contemporáneo. Es autor de
tres libros y varios artículos. Su proyecto de investigación se enfoca en los imaginarios
migratorios en el Mediterráneo en el transcurso de los últimos veinte años (del 2000 al
2020).
La perspectiva adoptada es histórica, es decir, examina cómo los artistas contemporáneos
reactualizan o no modelos previos de representación de la errancia, de la nave, del muro o
de la frontera. Su examen es crítico, en la medida en que propone una evaluación de la
novedad o, al contrario, de los estereotipos que movilizan los artistas, y del público
considerado: las esferas artísticas y académicas, los migrantes mismos, el terreno político,
etc. El desarrollo de esta investigación es interdisciplinario ya que considera la producción
como la recepción de los imaginarios migratorios y el contexto sociocultural que determina al
entorno.