Desde la movilización en favor del capitán Dreyfus hasta Jean-Paul Sartre, la figura del intelectual-crítico dominó la escena francesa, donde pareció imponerse como la única postura intelectual posible. El desastroso destino de las utopías propugnadas por los intelectuales en el trágico siglo XX, junto con la tecnificación del conocimiento y su compartimentación al margen de cualquier proyecto global, han propiciado el triunfo de una cultura experta muy propensa a sustituir el control democrático y a privar a los ciudadanos de todo control sobre su futuro. Los intelectuales tienen una nueva oportunidad: comprometerse con los verdaderos problemas de la sociedad, desentrañar los múltiples retos de un presente cada vez más complejo y ayudar a los ciudadanos a reconstruir la esperanza colectiva sobre nuevas bases.

François Dosse es un historiador y epistemólogo, especialista en historia intelectual.

Su producción académica comenzó en 1983 con la publicación de su tesis doctoral sobre la Escuela de los Annales.

Tras sus primeros trabajos sobre historiografía, dedicó sus investigaciones a filósofos como Paul Ricoeur (sobre el que ha publicado varias obras desde 1997), Félix Guattari o el historiador Michel de Certeau. Ha sido uno de los fundadores de la revista «Espacio-Tiempo» (Espaces-Temps). Se ha preocupado por reflexionar acerca de las ideas y del desarrollo de éstas en la Historia dentro de la corriente denominada historia intelectual. En este aspecto cabe destacar su obra La Marche des idées. Histoire des intellectuels, histoire intellectuelle («La marcha de las ideas. Historia de los intelectuales, historia intelectual», publicada en 2003). Aplicando estas ideas, publica en 2007 una doble biografía sobre Deleuze y Guattari, donde trata de rehabilitar a este último en la historia intelectual francesa.

En 2023, la editorial Akal publica «La saga de los intelectuales franceses, 1944-1989», en dos volúmenes:

– El desafío de la historia (1944-1968)

– El porvenir en migajas (1968-1989)

El primer volumen –de 1944 a 1968– abarca los años de Sartre y Beauvoir y sus refutaciones, las relaciones contrastadas con el comunismo, la conmoción de 1956, la Guerra de Argelia, los inicios del Tercermundismo, la irrupción del momento gaullista y su impugnación: una época dominada por la prueba de la historia, la influencia del comunismo y la desilusión gradual que le siguió. El segundo volumen –de 1968 a 1989– abarca desde el utopismo de izquierdas, Solzhenitsyn y la lucha contra el totalitarismo, hasta los «nuevos filósofos», el advenimiento de la conciencia ecológica y la desorientación de los años ochenta: una época marcada por la crisis del futuro y que vio afianzarse la hegemonía de las ciencias humanas. Estos son algunos de los hitos de esta saga, que abarca uno de los periodos más efervescentes y creativos de la historia intelectual francesa y global, de Sartre a Lévi-Strauss, de Foucault a Lacan.